--|[ قـوَـوَانيـن الـميلسـِـ الإســلامــي . .

.-. السـلام عليـكم و رحمة اللهـ و بركـاتهـ .-.

. . أسعد الله أوقاتكم جميعـا . .

.

.

نضـع بين أيديكم أعضاءنـا و مرتادي القسم الاسلامي
قوانين القسـم . . ( أود التنويه أن القسم على منهج القرآن والسنة بفهم سلف الأمة )





$- يسمح للعضو بطرح موضوعين اثنين فقط خلال اليوم الواحد، وذلك حتى نضمن أن تنال بقية المواضيع حقها من التفاعل والاهتمام.

$- يُرجى إستعمال محرك البحث في القسم قبل طرح أي موضوع، وذلك لتقليل فرصة تكرار المواضيع التي سبق وأن طرحت من قبل.

$- عند نقل أي موضوع يرجى تذييله بكلمة ( منقول ) ، التزاما بمبدأ الأمانة الأدبية وحفاظا على حق الكاتب الأصلي.

$- اختيار عناوين واضحة والإبتعاد عن العناوين المبهمة أو التي تدعو للإسراع بالدخول وعاجل ونحو ذلك.

$- تحري الدقة والمصدر في : 1- الاستشهاد بالآيات القرآنية، ووضع التشكيل عليها. 2- الأحاديث النبوية الشريفة. 3- النقل من العلماء سواء كانت فتاوى أو أقوال مأثورة.

روابط تساعد في البحث عن الآيات بالتشكيل:-
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف [البحث النصي]
موقع القرآن الكريم، قبل نسخ الآية راجع تشكيلها في المصحف

روابط تساعد في البحث عن تخريج الأحاديث:-
كتب تخريج الحديث للألباني رحمه الله
الحديث الشريف
المُحدّث
الدرر السنية


$- بالنسبة إلى التحذير من المذاهب والطوائف المنحرفة ورؤوسها وأعضائها يُرجى ذكر أقوال أهل العلم الراسخين والمشهود لهم بالعدالة والأمانة.

$- عند طرح المواضيع التي تخص العقيدة والمنهج يُرجى ذكر أدلتها من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

$- يُمنع طرح مواضيع الإعجاز العلمي سواء في القرآن أو السنة وذلك بسبب إنكار أهل العلم لها :: اضغط هنا يا رعاك الله ::

$- يُمنع ذكر قصص وأخبار لا مصادر موثوقة لها.

$- أي موضوع لا يزيد من علم المسلم في دينه ولا يقربه من ربه سيتعرض للحذف.

$- المواضيع التي تحدث فيها نقاش عقيم لا فائدة منه يغلق وهذا حسب ما يراه المشرف.

$- يُمنع وضع أناشيد تحتوي على (( موسيقى – إيقاعات – آهات أشبه بالأورغ )).

$- يُمنع طرح صور النساء وحتى صور الرجال والمنشدين وكل ما له روح وذلك لحرمتها.

$- المواضيع التي تحتوي على دعاء مخصص لشخص أو ليوم لم ترد في السنة الصحيحة سيتم حذفها.

$- يُمنع الاجتماع على الدعاء أو على ذكر معين في المواضيع لأنها بدعة منكرة.

اقتباس :

عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ،
فإذا خرج مشينا معه إلى
المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟
قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ،
فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا.
قال : فما هو ؟
فقال : إن عشت فستراه.
قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ،
فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ،
فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ،
ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟
قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء .ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة.
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير .
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.

{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا
يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .


تذكروا أن هذا القسم يختص بأمور الدين وكل ما يطرح فيه هو من باب الدعوة إلى الله
فمن خلال هذه القوانين نحرص أن تصل الدعوة صافية، نقية وموثقة.

وأخيرا أخواني الكرام احتسبوا الأجر في المشاركة في هذا القسم المبارك
ونسأل الله أن يجزينا في كل حرف نكتبه لأجله تعالى.


و شكـراً ..